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為什么穆斯林家庭愛養貓,卻不養狗呢?

為什么穆斯林家庭愛養貓,卻不養狗呢?...

為什么穆斯林家庭愛養貓,卻不養狗呢?

穆斯林遵照伊斯蘭的法制利用狗的功能,與西方人有明顯的界線。

  《古蘭經》中有兩處提到狗。 一處是在“山洞”一章中,狗陪伴著七個沉睡的人,使命是看守山洞口,“他們的狗伸著兩條腿臥在洞口。”(18:18)  另一處是把狗比作受到迷誤的人,他們依戀塵世,“所以他們像狗一樣,你呵斥它,它就伸出舌頭來,你不呵斥它,它也伸出舌頭來,這是否認我的跡象者的譬喻。”(7:176)  狗同人類相處歷史悠久,人類對狗的特性應當很清楚,因此,《古蘭經》用狗做比喻,最容易被理解。   狗是畜牲,只能為人類使用,絕不應當對狗的待遇超過人類,擺錯人畜位置。

  在各種圣訓集中,也有關于狗的描述,先知穆圣對狗確定了在人類社會中的地位和價值。 《布哈里圣訓集》中記載著圣門弟子伊本'阿巴斯的一段傳述,先知穆圣說:“天使不會進入有狗,或掛著畫像的房屋。”  家中的狗和迷信的畫像,都是不吉祥的東西,使清雅的房屋受到污穢,圣潔的天使拒絕進入。
在《阿布·達伍德圣訓集》和《提爾密濟圣訓集》中都記載著同樣的敘述,是許多圣門弟子的見證;“真主的使者走到一家門口,他不進入,因為這家門外有一尊神像,門簾上有畫像,家中有一條狗。”  弟子們說,這三件東西的任何一件都是忌諱,真主的使者看到這樣的家室很晦暗,不便邁步進入。
  后來這家的主人得知后,搬走了門外的神像,取下了門簾,把狗拴在了后院,等候穆圣再來訪問。

  根據圣訓,狗是不干凈的家中馴養動物,如果人的餐具被狗舔過,必須洗七次,首先要用沙土搓揉。 用現代的知識理解,狗的唾液中必確實有各種細菌和病毒,最簡單的消毒方式是用沙土搓揉和用水多次洗凈。
 今日如果聽說,有人被狗咬傷,必須送他去醫院,打破傷風預防針,沒有病癥也必須預防,因為現代科學發現,狗的唾液中含有劇毒成份,破傷風可能導致不治之癥,必死無疑。
 由此可見,圣訓中對狗這么不客氣,提防嚴謹,至今看來非常合理。
  在新聞媒體和專業刊物中,經常能看到專家們對養狗家庭的警告。
 狗不但唾液中含有病毒,而且狗的皮毛和排泄物之中是多種寄生蟲的溫暖家鄉,藥物無法殺菌和消毒,狗的全身內外都是帶菌者,危害家庭衛生和人體健康,尤其對兒童傷害最大。  穆斯林禁食狗肉,可能隱藏著這樣的智慧。

  哈奈菲學派的現代學者謝赫賽義德·沙比克在他的遺作《圣行法理》一書中,對馴養的狗有如下的描述:“狗是不潔凈的動物。  任何餐具被狗舔過,必須先用沙土磨擦,然后用清水洗六次。
  這是根據阿布'胡賴伊勒傳述的圣訓,原意是:狗舌舔過的盆碗,必須清洗七次,最先用細泥沙磨擦。
 現代社會可以把沙土改為強力肥皂或消毒洗滌劑,然后用清水沖洗。  凡是被狗舌沾染過的食物,一律不許可食用,必須拋棄,剩余的部份人可以吃,因為那一部分沒有被污染。
  狗的身體外層皮毛是干凈的,可以觸摸。”  其它教法學者也有同樣的教律,例如接觸過狗身體的衣服,不算臟,不破壞小凈。
 如果衣服被狗舌舔過,穿那件衣服不許上殿禮拜,必須換下清洗。

  現代的西方人,物質豐富,生活優越,把狗當作至愛的寵物,與狗擁抱、親吻和同桌吃飯,對狗的感情超過爹娘和親人。
 西方人愛狗,來自古代的歐洲愚昧陋習,是西方文明落后的表現,現代生活條件改善,以馴養寵物為消遣和興趣,這也是愚昧人類的一種縱欲,生活方式糜爛。
  改革開放,經濟繁榮,本國人不知天高地厚,西方人的缺點和愚昧,也當作先進經驗學習和盲目模仿。
 在家中養狗的現代人不及古代的穆斯林有文明,遵從圣訓,行動有指導,生活有原則,正確對待人與狗的關系,講究衛生,防止疾病。
 穆斯林不許在住宅內養狗,還有社會和道德的原因。
 第一,狗在門口見生人就狂吠,會把珍貴的客人嚇走,對人很不禮貌;
第二,狗有識別能力,最欺負貧窮的行人,穆斯林都是慈善人家,對窮苦乞討的人不拒絕。穆斯林的理解,有人敲門求助,是真主下降的恩賜。
 天使每天都為穆斯林的好客和施舍做優點記錄,是穆斯林日常積累的功德,報應日都將兌現。
 有狗守在門口,嚇唬所有的人不敢靠近,也驅趕了真主恩賜的許多吉祥好運氣。

  凡是世上存在的東西,都是真主對人類的恩賜,但是各就各位,功能不同,各得其所,不能亂了章法。  狗的功能只能局限在特定的條件之中,可以與人為伴,為人類服務。  依據各家學派的共同觀點,穆斯林許可養狗,但必須遵從以下規則:

  第一、狗可以馴養狩獵,打獵人可以訓練狗做幫手。   伊斯蘭教法規定,只許可為食用或者生計而狩獵,不許可為取樂的目的追殺任何動物。

  第二、經過訓練的狗,可以為人的需要服務,例如導盲狗、救災狗、尋找失物或偵察的警狗。  在服務的時間之外,應當把狗放在室外,給它們安置舒適的食宿。在必要時,可以把狗引入室內,但必須是經過訓練,懂得室內規矩,不許登桌上床睡沙發。

  第三、家中可以馴養看守門戶安全的狗,保護家宅和財物。

  第四、訓練狗幫助人工作,如牧牛羊、拉雪橇、認路和執行軍務。

  第五、伊斯蘭法制只許可根據狗的生理和理智特性對狗使用,而禁止把狗當作寵物養在家中,也不允許用狗與兒童作伴,在一起玩耍,因為對兒童的健康不利。  協助家庭工作的狗生活在人類的環境中,狗主人必須注意不能讓狗與人有密切的接觸,特別要防止狗的唾液和排泄物與生活用品的沾染。 這是全世界穆斯林共同遵守的規則,因此,在任何伊斯蘭國家,看不到穆斯林在馬路上悠閑地溜狗,把狗當作家中親愛的寶貝。

  先知穆圣說:“養狗是可以的,只能用作看家護院、幫助狩獵、看守莊稼和畜牧,除此之外的養狗,將使信士每天都在功德上遭受巨大的損失。”《布哈里圣訓集》和《穆斯林圣訓集》

[責任編輯:sean]

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